سخنرانى در جلسه ماهانه جامعه اسلامى مهندسين به مناسبت بزرگداشت سالگرد قيام ١٥ خرداد. (مندرج در روزنامه رسالت، ١٢ خرداد ١٣٧٩
سخنرانى در جلسه ماهانه جامعه اسلامى مهندسين به مناسبت بزرگداشت سالگرد قيام ١٥ خرداد (مندرج در روزنامه رسالت، پنجشنبه، مورخه ١٢ خرداد ١٣٧٩)
«اصلاح طلبي» كه امروزه مطرح گرديده شعار جديدى نيست، از همان روزى كه فراماسونرى در ايران وارد شد اين شعار مطرح شد. فراماسونها به ميرزاحسين خان سپهسالار «اصلاحطلب» ميگفتند چون از مخالفان سرسخت اسلام و روحانيت بود، به فراماسونرى سرسپرد و با گرفتن رشوه كلان از استعمار انگليس قرار داد «رويتر» را امضا كرد. شايد اغلب كسانى كه اين شعار را مطرح ميكنند ندانند كه چه ميخواهند و دنبالهرو چه جريانى هستند.
حجتالاسلام و المسلمين سيدحميد روحانى مورخ معاصر در جلسه ماهانه جامعه اسلامى مهندسين كه به مناسبت بزرگداشت سالگرد قيام ١٥خرداد برگزار شده بود، ضمن اعلام اين مطلب گفت: «اصلاحطلبي» برخى را بايد مساوى تسليم طلبى گرفت و معنى آن اين است كه بايد اسلام را كنار گذاشت و تسليم فرهنگ غرب شد.
«اصلاحطلبان» در اصطلاح فراماسونها، به كسانى گفته ميشود كه دين را از سياست جدا بدانند، حكومت اسلامى را نفى كنند، آزادى و استقلال را در سرسپردگى و وابستگى به جهانخواران بدانند، در برابر مطامع استعمارى استعمارگران تسامح و تساهل پيشه كنند، در راه سازش با صهيونيستها و اشغالگران فلسطينى بكوشند از اتحاد اسلامى و وحدت تودههاى مسلمان به شدت بپرهيزند، با شعار آزادى و آزاديخواهى بيبندوباري، هرزگرى و فساد اخلاقى را ترويج كنند و نظامى لائيك وابسته و بياراده حاكم كنند و ملتها و به ويژه نسل جوان را به هيچي، پوچى خودباختگى و بيهويتى بكشانند.
امروز اگر از عناصرى كه خود را «اصلاحطلب» ميخوانند بپرسيد هدف شما از شعار اصلاحطلبى چيست و در چه زمينهاى و چگونه ميخواهيد به اصلاحات دست بزنيد؟ پاسخ درستى نميشنويد. شنيدم برخى از اين خودباختگان در مذاكرات درونسازمانى رايزنى ميكردهاند كه مثلاً با كراوات چه رنگى در مجلس حضور يابند و يا اينكه به خود ميبالند كه با مانتو و روسرى و بدون چادر در مجلس ظاهر شوند! ميبينيد كه اين فرودستان اصلاح مشكلات اقتصادي، سياسى و اجتماعى كشور را با كراوات زدن و چادر سرنكردن ميخواهند حل كنند و اصولاً اصلاحات از ديد برخى از اين «اصلاح طلبان» در ويرانى حريم حيا و عفت ميان دختر و پسر، رواج بيبند و باري، بيعارى و ولنگارى خلاصه ميشود و از اصلاحات جز اين چيزى نفهميدهاند، فهميدههايشان كه «شوكران اصلاحات» مينويسند و يا برايشان نوشته ميشود، اصلاحات را در تسليم شدن در برابر آمريكا ميدانند و ميخواهند براى ملت قهرمان پرور ايران عناصر واداده و بيآبرويى مانند ياسر عرفات را الگو و اسوه بنمايانند كه جز سازش و كرنش در برابر صهيونيستهاى خونآشام هنرى ندارد. آمريكا و صهيونيستها از روحيه شهادت طلبي، پايداري، سازشناپذيرى و سلحشورى ملت ايران كه براى ديگر ملتهاى الگو و اسوه شده است وحشت دارد. آمريكا از مقاومت حزبالله لبنان كه موجب فرار خفتبار صهيونيستها از جنوب لبنان شد ميترسد و ميخواهد اين دلاوريها، حماسهآفرينيها و جوانمرديها را كه راه عاشورائيان است به دست «اصلاحطلبان» از ميان ببرد تا ملت ايران نيز مانند غرب باوران و تسليم طلبان اهل بزم باشند، نه مرد رزم.
وى افزود: كسانى كه شعار «اصلاحطلبي» و مردم سالارى و قانونگرايى سردادهاند با عملكرد خود در انتخابات مجلس ششم نشان دادند كه دروغ ميگويند چراكه ديديم كه در انتخابات نهتنها به مردم خيانت كردند بلكه به كسانى كه به صورت تاكتيكى و ظاهرى همسو و هم جبهه بودند نيز خيانت كردند.
وى در ادامه اظهار داشت: شوراى نگهبان در قضيه انتخابات مظلوم واقع شد و بنده خوشحال هستم كه اين مدعيان دروغين مردم سالارى و «اصلاحطلبي» ماهيت خودشان را نشان دادند. اينها هرگز دنبال آن اصلاحاتى نيستند كه مقام معظم رهبرى روى آن اصرار دارند و رئيس جمهور محترم آن را مطرح ميكنند.
وى گفت: كسانى كه دم از مردم سالارى ميزنند فقط براى فريب دادن مردم از اين واژهها استفاده ميكنند و اگر روزى به قدرت برسند فاشيستيترين حكومتها را تشكيل خواهند داد و دهنها را خواهند بست و قلمها را خواهند شكست.
حجتالاسلام روحانى ضمن اشاره به يادداشتهاى ابراهيم يزدى در يكى از روزنامههاى تعطيل شده در توهين به علماى بزرگى همچون آيتالله نائينى و آيتالله اصفهانى گفت: در پاسخ به اين مطالب، بنده مقالاتى منطقى و استدلالى نوشتم و براى آن روزنامه ارسال كردم كه اول آنها چاپ نميكردند ولى بعداً با فشار برادربزرگوارم حجهالاسلام و المسلمين آقاى كروبى تنها ٢قسمت آنرا چاپ كردند.
وى افزود: اينها همان كسانى هستند كه فرياد آزادى بيان و قلم آنان گوش فلك را كر كرده است.
وى در زمينه قيام ١٥خرداد گفت: حضرت امام(ره) در سال ٥٨ طى پيامى در زمينه ١٥خرداد فرمودند: «١٥خرداد را بشناسيد، مقصد ١٥خرداد را بشناسيد، كسانى كه ١٥خرداد را به وجود آوردند بشناسيد، كسانى كه ١٥خرداد را دنبال كردند بشناسيد و مخالفين ١٥خرداد را بشناسيد».
وى افزود: براى پيبردن به عظمت اين پيام بايد مسائل و جريانات قبل از اين قيام عظيم را بررسى كرد و اينكه چه جرياناتى حاكم بود و مخالفين شاه چگونه حركت ميكردند و چه اهدافى را دنبال ميكردند.
وى گفت: بعد از كودتاى ٢٨مرداد كشور مورد تاخت و تاز امريكاى جنايتكار قرار گرفت و مستشاران امريكايى و كارترهاى امريكايى به تمام جريانات سياسي، اقتصادى و نظامى ايران حاكم شدند ساواك توسط سازمان سيا در ايران تشكيل شد، نيروهاى مردمى به شدت سركوب شدند، نيروهاى مذهبى مثل فدائيان اسلام در ٢٧ديماه١٣٣٤ به جوخه اعدام سپرده شدند و در ٢٨ ديماه يعنى يك روز بعد از اعدام فدائيان اسلام آيتالله كاشانى را دستگير و به زندان و محاكمه كشيدند تز استعمارى جدايى دين از سياست در محافل مذهبى و روشنفكرى پذيرفته شد و جريانات ماركسيستى و فراماسونرى اوج گرفت، فرهنگ غربباورى در بين تحصيلكردگان جاافتاد و نيروهاى به اصطلاح مخالف رژيم شاه با پذيرفتن سلطه امريكا و سلطنت شاه، راه انحراف در پيش گرفتند.
وى گفت: براى نيروهاى مخالف رژيم در آن روز چند نكته حل شده بود اول آنكه سلطه امريكا را پذيرفته بودند و اينكه بر خلاف سياست آمريكا نميتوانند حركت كنند و دوم آنكه معتقد بودند مبارزه با قدرت شاه امكان پذير نيست. از اين رو، به شعار پوسيده شاه بايد سلطنت كند نه حكومت دل خوش كرده بودند. و انديشههاى سازشكارانه و ليبراليستى تمام وجود آنها را فراگرفته بود و بيبندوبارى درميان آنان رواج داشت، رسماً در نشريات خودشان از اسرائيل و رابطه با اين غده سرطانى حمايت ميكردند.
حجتالسلام روحانى گفت: اينها نه تنها در برابر به رسميت شناختن اسرائيل از سوى رژيم شاه موضعگيرى نكردند حتى با مظلومان فلسطينى نيز همدردى نكردند.
وى افزود: اينها به جاى تكيه بر قدرت مردم به ابرقدرتها تكيه داشتند، از يك طرف شعار مليگرايى ميدادند و از طرف ديگر به گونهاى حركت ميكردند كه به اصطلاح افكار جهانى از آنان نرنجند.
وى گفت: براى نمونه عرض كنم در جلسهاى كه من هم حضور داشتم متين دفترى گفت وقتى على امينى در سال ٤٠براى اجراى به اصطلاح اصلاحات در ايران نخست وزير شد جبهه ملى يك ميتينگ در ميدان جلاليه برگزار كرد و در آنجا بحث اين بود كه نام مصدق برده نشود چرا كه امريكا ممكن است خوشش نيايد و شايد همين آزادى را هم از آنان بگيرد. دانشجويان جبهه ملى كه از جريانات پشت پرده بياطلاع بودند صدايشان درآمد و اينها مجبور شدند در يك جمله خيلى
كلى بگويند در مجلسى كه روزى مصدقها و مدرسها بودند امروز مشتى ساواكى حضور دارند.
وى در ادامه اظهار داشت: ببينيد اين جبهه ملى است كه در شعار هم تبعيت از امريكا و سياستهاى امريكا ميكند وقتى امريكا مايل به شعارى نبود آنها آن شعار را هم حذف ميكردند.
وى گفت: وقتى جريان كاپيتولاسيون پيشآمد انتظار ميرفت كسانى كه دم از مليت و ايرانيت ميزدند خيلى حساسيت نشان دهند و در برابر خوار و ذليل كردن ملت ايران با شدت برخورد كنند اما ميبينيم كه نه نهضتآزادي، نه جبهه ملى و نه نيروهاى مدعى ناسيوناليست كوچكترين عكسالعملى از خود نشان ندادند.
وى در ادامه اظهار داشت: يك هفته بعد از جريانات كاپيتولاسيون رانندگان تاكسى در تهران در اعتراض به افزايش قيمت بنزين اعتصاب كردند و نهضت آزادى در حمايت از آنان اعلاميه صادر كرد ولى در مورد كاپيتولاسيون اعلاميه و اعتراض نداشتند. چرا؟ براى اينكه مخالفت با احياى رژيم كاپيتولاسيون در ايران، مخالفت آشكار با سياست آمريكا به شمار ميآمد و «اصلاحطلبان» هرگز نميتوانند با سياست و مطامع آمريكا مقابله كنند.
حجتالسلام روحانى گفت: يكى از سران جبهه ملى در ملاقات با اللهيار صالح اين را گفته كه چقدر خوب شد كه در جريان ١٥خرداد وارد نشديم چرا كه اگر وارد اين جريان ميشديم آبروى ما ميرفت.
وى افزود: يكى از شگردهاى اينگونه گروهها مذاكرات پشتپرده با دربار بود و اللهيار صالح كه يكى از سران جبهه ملى بود جلسات متعددى با اسدالله علم نخستوزير شاه داشت و حتى مهندس بازرگان در اظهارات خود ميگويد كه از طريق اللهيار صالح با امريكائيها مذاكره ميكرديم.
وى گفت: اين شيوهها شيوهاى نبود كه بتواند ١٥خرداد ايجاد كند و ملت را به حركت درآورد چراكه آنها به دنبال آن بودند كه با سياست بازى منافع خود را تأمين كنند و منافع ملى برايشان مطرح نبود و در فكر آن بودند كه با گوشه چشم آمريكا به وزارت و وكالت برسند.
وى افزود: در چنين شرايطى امريكا زمينه را براى پيشبرد اهداف خود مناسب ميديد و براى اينكه نيروهاى مردمى و مذهبى سركوب شده دست به مبارزات چريكى نزنند و براى خام كردن تودههاى محروم، بحث رفرم در ايران را مطرح كرد. مليگراها هم يا دم فروبستند و يا به گونهاى موضعگيرى كردند كه با منافع امريكا تضاد نداشته باشد.
وى افزود: از آن طرف آمريكا ميديد هر حركت استعمارى كه در ايران بخواهد انجام بدهد با مخالفت روحانيت مواجه ميشود و با فوت آيتالله بروجردى و آيتالله كاشانى زمينه را مناسب ميبيند تا توطئه اسلامزدايى را دنبال كند.
حجتالاسلام روحانى گفت: در اين شرايط عاشورائيان به صحنه آمدند سخنانى گفتند كه با شرايط آنروز به كلى متفاوت بود، اول آنكه رهبرى خدايى و فرهيخته از تبار ابراهيم به صحنه آمد كه نه به غرب اعتناء داشت و نه به شرق و سخنى ميگفت كه با سخنان غرب زدهها و شرق زدهها متفاوت بود.
وى افزود: خصوصيت ديگر او اين بود كه مبارزهاش دو ركن داشت اول مبارزه با رژيم شاه و ركن دوم مبارزه با امريكا و اسرائيل. ساليان دراز امريكا و اذناب داخلى آن تز جدايى دين از سياست را مطرح كردهاند ولى اين رهبر خدايى ميگويد سياست ما عين ديانت ماست و پيروانش اسلام را نه تك بعدى كه در تمام ابعاد قبول دارند و از يك طرف عليه شاه و امريكا فرياد ميزنند و از طرف ديگر اهل عبادت، معنويت و روضه و گريه براى امام حسين(ع) هستند.
وى افزود: در عاشوراى سال ٥٧ حضرت امام(ره) در نوفلشاتو بودند، امام مجلس روضه خوانى داير كرد و در مقابل چشم جهانيان براى مظلوميت سيدالشهداء گريست.
وى گفت: ويژگى ديگر رهبر ١٥ خرداد سازش ناپذيرى بود رژيم همه نيروى خود را به كار گرفت تا يك ملاقات پشتپرده با امام داشته باشد ولى امام نپذيرفت چرا كه در مكتب عاشورا سازش و معامله مفهوم ندارد.
وى افزود: براى كسانى كه ١٥خرداد را آفريدند پيروزى مطرح نبود بلكه انجام تكليف مهم بود و امام(ره) در نامهاى به شهيد سعيدى ميگويد اگر همين اندازه احساس كرديم كه به وظيفه خود عمل كردهايم اين براى ما بزرگترين پيروزى است، اين را ميگويند: انسانهاى مردمى و اصلاحطلب به معناى واقعي.
وى گفت: اگر فرمان امام(ره) و رهنمود ايشان در مورد ١٥خرداد را مسئولين به كار ميبستند نيروهاى خودباختهاى كه در قبل از ١٥خرداد دست خود را در مقابل شاه و امريكا بالا برده بودند امروز نميتواستند به نام «اصلاحطلبي» به جنگ انقلاب، اسلام و ملت ايران بيايند.
وى افزود: متأسفانه پيام امام مورد توجه قرار نگرفت در نتيجه همان نيروهاى خودباخته در برابر آمريكا كه براى نوشتن يك اعلاميه ساعتها بررسى ميكردند كه به امريكا برنخورد امروز با شعار «اصلاحطلبي» بازيگر ميدان شدند و خلاصه حرفشان اين است كه مرگ بر امريكا نگوئيد، پرچم امريكا را آتش نزنيد و بر خلاف سياست استعمارى آمريكا گام بر نداريم تا افكار عمومى جهان ما را محكوم نكنند.
اينها ميخواهند عصر سياه و ذلتبار شاهنشاهى را بار ديگر زنده كنند و ملت سربلند و آزاده ايران را بار ديگر اسير و ذليل آمريكا سازند و اين آزادى و استقلال ملت ايران را كه در تاريخ اين كشور بى سابقه بوده است از ميان ببرند.
وى گفت: اينكه افراد در مجلس چه خواهند كرد عرض كنم كه كه الحمدالله فرزندان انقلاب و آزاد انديشان خداجو در مجلس حضور دارند و اين خودباختهها نه آن قدرت را دارند و نه آن نفوذ را كه بتوانند در مجلس نيز به مردم خيانت كنند اينگونه نيست كه در مجلس ششم بتوانند سياست تسليم طلبانه خود را پيش ببرند و ايران را دو دستى تحويل امريكا دهند تنها عرض خود ميبرند و زحمت ما ميدارند.
