ريشه‌شناسی حركت حضرت امام (ره) ـ مصاحبه خبرنگار سياسی فارس نيوز با دكتر روحانی

ریشه شناسی حركت امام خمينی (س)

مصاحبه خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس با دكتر سید حمید روحانی

 

سؤال: مهم‌ترين عاملي كه سبب شد امام (ره) براي تحول اسلامي در ايران قيام كند چه بود؟
پاسخ: بسم‌الله الرحمن الرحيم، در آستانه سي‌ و يكمين سالروز پيروزي انقلاب اسلامي هستيم. اين موهبت عظمي را به حضرت ولي‌عصر (عج)، مقام معظم رهبري و ملت قهرمان‌ پرور ايران تبريك و تهنيت عرض مي‌كنم. حقيقت اين است كه امام دير زماني بود كه احساس مي‌كردند با حكومت خاندان پهلوي، اسلام در معرض زوال و ايران در دفاع از اسلام در معرض اضمحلال است. بر اين باور لازم ‌دانستند كه از اسلام دفاع و قيام كنند.

سؤال: امام (ره) چگونه اين خطر را به ملت گوشزد مي‌كردند؟
پاسخ: امام زماني كه نهضت را آغاز كردند يك كلمه بيشتر به مردم نگفتند و آن اين بود كه اسلام درخطر است و براي دفاع از اسلام قيام كنيد و تمام حرف امام اين بود كه بايد براي دفاع از اسلام و مبارزه با اين توطئه اسلام زدايي قيام كرد.

سؤال: جريان‌هاي سياسي دانشجويان و گروه‌هاي ديگر چگونه به پيروزي انقلاب اسلامي كمك مي‌كردند؟
پاسخ: همه جريان‌ها در پيروزي انقلاب اسلامي از جمله روستايي‌ها، كارگران، كشاورزان، دانشجويان، روحانيون و گروه‌هاي سياسي در اين امر نقش‌آفريني كردند اما عامل اصلي كه منجر به پيروزي انقلاب شد سه محور رهبر، مكتب و ملت بود. رهبري خودساخته كه قدم جزء براي خدا بر نداشت. مكتبي كه اسلام باشد در پشت غباري از خرافات و موهومات بود و امام توانست آن را آشكار سازد و ملت را در راه را در اسلام ناب محمدي (ص) متحد سازد و اسلام راستين را به جامعه ارائه دهد. سوم ملتي كه سر در راه ولايت گذاشته بودند و به طور كلي باور داشتند كه حسين زمان در مقابل يزيد زمان ايستاده و با همه وجود در راه دفاع از اسلام ناب به استقبال شهادت مي‌رفتند. 

سؤال:  اولين تظاهراتي كه براي امام يادتان مي‌آيد كي بود و با چه شعاري انجام شد؟
پاسخ: در سال ۱۳۴۲ نخستين تظاهرات با شعار «آيت‌الله خميني پيروز است» از سوي دانشجويان در ۱۲ ارديبهشت ۴۲ برگزار شد كه دانشجويان خود جوش به خيابان‌ها ريخته و به نفع امام شعار دادند.

سؤال:  تقابل اسلام ناب محمدي (ص) با اسلام آمريكايي چگونه شكل گرفت؟
پاسخ: در جنگ هاي صليبي وقتي كه اروپايي‌ها براي منابع زر‌خيز منطقه خاورميانه به سوي كشورهاي اسلامي هجوم آوردند و در طول قريب ۵۰۰ سال صليبي‌ها هرچه بيشتر تلاش كردند تا به كشورهاي اسلامي دسترسي پيدا كنند كمتر نتيجه گرفتند و به اين نتيجه رسيدند كه باور مندي به اسلام عامل اصلي مقاومت مي‌باشد، از اين رو در صدد برآمدند كه اين روند را كنار بگذارند يعني اسلحه را كنار گذاشته و قلم به دست بگيرند و ملتها را از اسلام دور كنند اين عمل را كليد زدند.
سازمان فراماسونري نقش مؤثري در اين راه داشت و تبليغات وسيعي به راه انداخت كه بايد از موي سر تا ناخن پا غربي شويم تا به ترقي و پيشرفت برسيم و تلاش كردند كه اسلام را تو خالي و بي‌پايه نشان دهند و توده‌هاي مسلمان را از محتوا و از اعتقاد به اسلام تهي سازند. در جنگ اول جهاني كه جنگ عليه اسلام بود، استعمارگران توانستند به سرزمين پهناور اسلامي به كشورهاي چيره شوند و آن سرزمين را تجزيه كنند تا برنامه‌هاي خود را پياده كنند كه برنامه اول آنها تجزيه سرزمين‌هاي اسلامي مانند عراق، اردن، سوريه، عربستان، لبنان و فسلطين بود و در نقشه دوم جدايي دين از سياست كه با تبليغات وسيعي كه به راه انداختند براي مسلمانان دين را جدا از سياست و يا دين منهاي سياست، دين منهاي روحانيت به راه انداختند و اما نقشه سوم آنها اين بود كه عناصر لائيك و لامذهب را در كشورهاي اسلامي به قدرت برسانند. 
 

سؤال: اين برنامه‌ها را در كدام يك از كشورهاي اسلامي محقق ساختند؟
پاسخ: جنگ جهاني اول درسال ۱۲۹۲ شروع و تا سال ۱۲۹۷ طول ‌كشد، به دنبال آن در سال ۱۲۹۹در ايران دست به كودتا ‌زدند و راه را براي به قدرت رسيدن رضاخان هموار ساختند، در سال ۱۳۰۲ آتا ترك در تركيه به قدرت مي‌رسد، در سال ۱۳۰۲ وهابي‌ها در عربستان به قدرت مي‌رسند، در سال ۱۳۰۴ رضاخان در ايران تاج‌گذاري مي‌كند و همزمان در عراق و اردن ملك عبدالله و ملك فيصل به سلطنت مي‌رسند و اين نشان از حضور جريان‌هاي لائيك در كشورهاي اسلامي است كه بدست استعمارگران بودند.

سؤال:  تفاوت حكومت آتاترك در تركيه و رضاخان در ايران با توجه به مطلبي كه فرموديد كه هر دو استعماري بودند، را چه مي‌دانيد؟
پاسخ: رضاخان با همدستي و روشنفكران مذهبي اسلام آمريكايي را كه همان اسلام منهاي سياست بود، در جامعه رواج مي‌دهد و با اسلام ناب محمدي مقابله مي‌كند، اما چنين حالتي در تركيه به وجود نمي‌آيد. متأسفانه هنوز هم اسلام امريكايي و اسلام تجمع‌گرايي و سرمايه داري در كشور در حال رواج است و بايد دانست كه شعار تشنج زدايي و گفت‌وگوي تمدن‌ها و دفاع از ترويج سازش‌پذيري يا كنار آمدن با سازشكاران را نمي‌توان اسلام ناب قلمداد كرد.

سؤال: آيا كساني با عنوان ياران امام بودند كه امروز در اين جريان قرار نگرفته‌اند و آيا اصلا با امام همراه بودند؟
پاسخ: وقتي امام نهضت را آغاز كرد برخي از كساني كه در كنار امام بودند در حقيقت با ايشان يار نبودند و راه امام را حركت‌هاي انتحاري و بي‌نتيجه مي‌پنداشتند، برخي از گروه‌ها و سازمان‌هاي سياسي مانند جبهه ملي و نهضت آزادي ‌راهشان از ابتدا با امام جدا بود و برخي از مدعيان راه امام(ره) نه تنها امام را قبول نداشتند، بلكه در عمل نشان دادند كه خودشان را فهميده‌تر و سياست‌ورزتر از امام مي‌دانستند گرچه آن را به زبان نمي‌آوردند.
در سال ۱۳۵۴ در سفري كه به بيروت داشتم هاشمي رفسنجاني را ديدم، وي به من گفت سال گذشته از ايران بيرون آمدم اما نتوانستم ويزاي عراق تهيه كنم، امسال موفق شدم تا به خدمت حضرت امام(ره) در نجف بروم، به امام عرض كردم سال گذشته به اين قصد از ايران بيرون آمدم كه از شما در دفاع از سازمان مجاهدين خلق اعلاميه بگيرم و امسال براي اينكه بگويم كه ما اشتباه كرديم. اين نشان مي‌دهد كه اين‌ها پيرو امام(ره) نبودند كه اگر اين مسئله را بشكافيم مي‌بينيم كه كساني كه به عنوان ياران امام مطرح بودند ايشان را به عنوان رهبر قبول نداشتند، اگر قبول داشتند؛ چرا در آن روزگاري كه امام منافقين را تاييد نمي‌كرد سر در راه آنها گذاشتند، امام در پيامي فرمودند كه منتظري را به عنوان قائم‌مقامي تأييد نكنيد؛ چرا گوش ندادند. اين نشان مي‌دهد كه بسياري از مدعيان همياري با امام، ايشان را به عنوان رهبر انقلاب قبول نداشتند. 

سؤال: عملكرد اين ياران خودخوانده چه پيامدهايي براي كشور داشته است؟
پاسخ: اگر امام ياران نايار نداشت، جام زهر را نمي‌نوشيد اين نشان مي‌دهد كه ياران امام حرف‌هاي خودشان را مي‌زدند امام قبل از پيروزي انقلاب و بعد از آن به طور يكسان با استعمار به شدت برخورد مي‌كردند، اما برخي‌ها قبل از رسيدن به قدرت انقلابي‌تر از امام خودشان را جلوه مي‌دادند اما بعد از رسيدن به قدرت ۱۸۰ درجه تغيير رفتار دادند و مبارزه با شيطان بزرگ را بكلي كنار گذاشتند.

سؤال: چرا امام (ره) اينها را طرد نمي‌كرد؟
پاسخ: زماني همين سؤال را در مورد پيامبر مطرح مي‌كردند كه چرا پيامبر آن سه شخص را طرد نكرد در حالي مشكلات عظيمي براي پيامبر به وجود آوردند حقيقت اين است كه اگر آنها را طرد مي‌كرد عده‌اي ديگر به جاي آنها اظهار وجود مي‌كردند و بر اين علت امام مي‌خواست همه افراد با مسئوليتي كه دارند امتحان خودشان را پس بدهند و اگر اين گونه نبود بدتر از اين مي‌شد. 

سؤال:  امام اين فرصت‌ها در اوايل انقلاب به چه كساني داد؟
پاسخ:  امام با دولت موقت مهندس بازرگان با نظر شوراي انقلاب و با رياست جمهوري بني صدر به احترام افكار ملت موافقت كرد، در حالي كه با آنها موافق نبود و اگر امام اين كار را نمي‌كرد و بر روي حرف خود مي‌ايستاد مي‌دانيد چه مي‌شد، آنها امروز بر سر قدرت مي‌آمدند.

سؤال: نقش انقلاب اسلامي در فروپاشي بلوك شرق چه بوده است؟
پاسخ:  امام(ره) مي‌دانستند و به درستي مي‌ديدند كه آرمان‌هاي انقلاب اگر عرضه شود نظام‌هاي سرمايه‌داري و ماركسيستي فرو خواهد ريخت و نظام ماركسيستي در شوروي با توجه به نزديك بودن به كشورمان فرو پاشيد. انقلاب اسلامي در غرب به گونه‌اي در حال احيا شدن است كه بسيار از كارشناسان غربي جهان آينده را جهان اسلام مي‌خوانند و سرمايه‌داري و ليبراليسم را در پايان حيات خود مي‌بينند. اكنون نيز مقاومت حماس در غزه و حزب‌الله در جنوب لبنان رژيم صهيونيستي را زمين‌گير كرده و نمودي از صدور انقلاب به دنياست، جنبش حماس با اراده خود با توكل به خداوند و با الهام از ايده انقلاب اسلامي و حضرت امام مقاومتي را در مقابل رژيم صهيونيستي به نمايش گذاشت كه كشورهاي عربي در طول ۶۰سال موجوديت رژيم صهيونيستي چنين مقاومتي از خود نشان نداد. 

سؤال: فكر مي‌كنيد كدام رئيس جمهور بعد از رحلت امام به زبان سياست خارجي انقلاب اسلامي نزديك شده است؟
پاسخ: قطعاً موضع‌گيري‌هاي احمدي‌نژاد زلزله‌اي را در اركان كاخ‌نشينان انداخت و ايده امام(ره) را حيات ديگر بخشيد، اما ما شاهد بوديم كه برخي‌ها مي‌گفتند اين تفكر امام با امام دفن و تمام شده است. البته اين انتظار از دولت احمدي‌نژاد مي‌رود كه در كنار مطرح كردن ايده امام (ره) در عمل در تحريم شركت‌هاي مرتبط با رژيم صهيونيستي كه در كشور فعاليت مي‌كنند، اقدام كند. با توجه به موفقيت هاي دولت نهم در سياست خارجه، اين انتظار مي‌رود تا با دولت‌هاي همراه آمريكا مانند انگلستان، قطع رابطه صورت گيرد و چه دليلي دارد كه ما با اين كشور استعماري ارتباط داشته باشيم به نظرم اين ارتباط را دولت نهم با انگلستان قطع كنند.

سؤال: عملكرد موسسه تنظيم و نشر آثار حضرت امام خميني(ره) را در حفظ ايده‌امام چگونه مي‌بينيد؟
پاسخ: يك مؤسسه هيچگاه نمي‌تواند به تنهايي حافظ ايده امام باشد؛ چرا كه ايده امام را تمامي ملت‌هاي مسلمان ايران حفاظت مي‌كنند شما ببينيد برخي‌ها در خاطراتشان جملات امام را تحريف مي‌كنند آيا انتظار داريم كه مؤسسه به تنهايي با تحريف گران مقابله كنند.
امام فرمودند كساني تا آخر با ما هستند كه درد فقر را چشيده باشند، بي‌ترديد كساني كه از كودكي در رفاه و ناز و نعمت زندگي كرده‌اند و نيز كساني كه آقا زاده بوده‌اند نمي‌توانند انقلابي فكر و عمل كنند. آقازاده ها وقتي به قدرت برسند از تشنج زدايي و گفت‌وگوي تمدن‌ها دم مي‌زنند و زمين دراها و باغ دارها نيز در برابر فشارهاي آمريكا زود خود را مي‌بازند و آن گاه كه هواپيمايي ابرباس ايران را مي‌زنند اشكشان در مي‌آيد و اعلام مي‌كنند كه پيام آمريكا را دريافت كرديم.

سؤال: فكر مي‌كنيد تخريب‌‌هايي كه عليه آيت الله مصباح بعد از رحلت امام صورت مي‌گيرد با چه اهدافي انجام مي‌شود؟
پاسخ: آيت‌الله مصباح يزدي چوبي را كه مي‌خورد به دليل حمايت از ايده امام و خط امام است، مسلماً عده‌اي كه از سازمان مجاهدين حمايت مي‌كردند جوانان را تشويق به عضويت در آن سازمان‌ مي كردند. آيت‌الله مصباح اين سازمان را منحرف دانست كه به ايشان اتهام مي‌زدند كه مخالف مبارزه است و در حالي كه ايشان مخالف مبارزه‌اي بود كه با رهبري سازمان مجاهدين صورت بگيرد.